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| 怎样玩女人 |
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孔子在《论语·阳货篇》里说：唯女子与小人为难养也,近之择不逊，远之则怨；而周敦颐则在《爱莲说》中写道：只可远观而不可亵玩焉。关于孔子的话，人们往往只把注意力放在前半句上而忽视了后半句的存在，因为这种进退维谷、若即若离的处境对于君子来说是十分尴尬，正如周敦颐所说，君子这种东西是只能远观而不能靠近的。
君子们通常会在承认女子难养的前提下保持与她们的距离，正所谓男女授受不亲，但是不亲归不亲，君子也是人，所以君子也需要女人，关键时刻该亲还是要亲的，只是亲完之后绝对不能告诉别人。原因很简单，孔子不是崇尚周礼吗，而周礼则充分肯定了“亲亲相隐”的重要性。君子须以孔子被典范，孔子又以周礼为楷模，所以君子明里一定不能碰女人，而暗地里不仅要碰，还要狠狠的碰。
孔子的弟子司马牛问孔子何谓君子，孔子说：君子不忧不惧。司马牛又问：不忧不惧，斯谓之君子已乎？孔子答道：内省不疚，夫何忧何惧？既然君子要“不忧不惧”，那么君子玩女人就要玩的潇洒，玩得坦然，还要玩的无忧无虑，心安理得，故曰：君子坦荡荡，小人长戚戚也。
所谓君子，即要有伯夷、叔齐义不食周栗的气魄，还要有陶渊明不为五斗米折腰的清高，所以但凡君子，生活一定相当清贫，而女子又是一种难养的动物，君子往往连自己都养不好又怎能去养好女人？所以君子玩女人，一定不能玩自家养的，只有玩别人的才够境界。伯夷、叔齐明修栈道，暗渡陈仓，不吃周朝的米却跑到首阳山偷吃了人家的薇，所以君子玩别人的女人一定要先义正言辞推辞一番，然后再杀个回马枪，采花与无形。
如果君子发现自己玩女人的事情败露，这也不要紧，只要立即在人前挥剑自刎，最后砍下了几根头发，并明确表示“吾乃君子，寻死觅活之事有辱斯文，有伤风化，故斩断青丝几率以谢圣化”就万事大吉了。如果亚当当年能及得上半个君子，在偷吃禁果之后对上帝晓之以情，动之以理，以德服人一番，大概也不会是被赶出伊甸园的结果了。也难怪会有七宗罪，其中又会有“淫欲”一条，不就因为亚当不是君子么。
古人云：食饱而思淫欲，普通人是吃饱了才想女人，君子则是无时无刻不想着女人却又偏偏能做到“思无邪”，最后还“感于物而动，性之欲也”，这是一种多么伟大的精神，多么崇高的境界！我们这些混沌不堪的小人又能明白些什么呢
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